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《中华创世神话人物图像谱系》田兆元 唐睿 毕旭玲 著 上海人民出版社

创世神话成为文化源头的核心

在多种神话叙事类型中，创世神话具有根本的属性。创世神话是一个民族的哲学和世界观，是对于世界、人生与社会构成的基本的解释和观念。创世神话铸就了一个民族的基本文化格局，因此往往是不同宗教、哲学、历史、伦理与民俗的发生前提。无论是宗教经典还是史诗文本，开头多数是创世神话。创世神话成为文化源头的核心，包含了天地宇宙的创造、人的来源、物质世界的创制、精神世界的创制和制度文化的创制五个部分，这五个部分对于任何一个民族来说，都是最根本的神圣的经典。没有一个民族会忽视创世神话的传承与传播问题。

熟悉的图像符号是共同体的标签

中国创世神话的当代传播是一项重要的文化工程，采用图像研究的方法，是一项重要工作。神话是一种神圣叙事，包括语言文字叙事、仪式行为叙事和景观图像叙事三种形态。图像和塑像对于神话的稳定性流传起到重要作用，是语言叙事的物化形态，是静态的叙事形式，在一定程度上可以稳定地传承神话。图像是研究创世神话最直接的材料，有着和文献系统并行且相互影响的叙事谱系，具有极高的研究价值。图像符号能够增强认同感，有一个可把握的、熟悉的共同符号记忆，就可以凭借符号凝聚思想及其族群。熟悉的图像符号是共同体的标签，社会因此而不是一盘散沙。认同是一种层级的构成，有区域族群的认同，跨区域的不同族群的认同，以及民族和国家的认同，更有在此基础上形成的跨域民族与国家的国际性认同，这样的文化认同都是伴随着特定图像流动的。一个没有共同图像的族群和地域是不稳定的构成，而团结的旗帜有一面便是创世神话的图像。盘古开天、女娲造人、鲧禹治水等重要的神话以图像叙事伴语言叙事的形式面世，具有非常突出的开拓意义。

创世神话是中华优秀传统文化的有机组成部分

创世神话是中华民族文化认同的重要资源，其中有很多是国家级非物质文化遗产，是中华优秀传统文化的有机组成部分。创世神话不仅是神话学本身的重要对象，更关乎民族认同和国家认同的大问题，在灾难深重的时刻，研究创世神话更有增强民族凝聚力的重要文化意义。本书田野调查的主要对象是遍布神州各地的盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹，以及仓颉、嫘祖等历史遗迹，这些创世神灵的图像叙事广泛地方化，其传播区域遍布全国主要区域，在各民族中存在普遍的认同。因此，通过梳理创世神的图像、塑像、影视形象的历史演变，可以分析其图像谱系的艺术特征和核心要素，揭示各个时期创世图像的主题和象征意义，阐释相关民间信仰的仪式行为的价值。

本书通过多渠道（出版物、博物馆、展览馆）查阅和采集不同绘画载体（画像石、壁画、石刻、绘画、版画、雕塑）的创世神话图像，将之与田野调查拍摄的图片资料（雕塑、景观）相结合印证，以加强中华创世神话的图像研究。本书收录的创世神话若干经典图像包括“考古遗存中的创世神话图像”“各地流传的代表性创世神话景观”“当代艺术创作中的创世神话图像”等类型。这些图像作为创世神话田野民俗志的重要组成部分，对民众进一步全面认知和理解中华创世神话的丰富内容具有重要作用。

（作者为华东师范大学民俗学研究所教授、华东师范大学中华优秀传统文化创新研究院执行副院长）

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关键词： 传统文化 田野调查 组成部分